กา นาม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 248 / 329

ประโยค - วิถีธรรมศาสตร์ ภาค ๓ ตอน ๑ - หน้า 342 ที่ ๖ คือ มานะตะน อย่างต่ำก็ ๓ อย่างเช่นที่กล่าวใน (ตอน) องุภาพ เหมือนกัน แต่มันเป็นสาย (คือร่วมกัน) มหาคุต ๔ เป็นปัจจัย แห่งมานะ ๕ นอกจากนั้นมักมาคะเ

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงมานะตะน และปัจจัยที่เกี่ยวข้องกับวิปนามในปวัฏฏาล โดยเปิดเผยถึงรายละเอียดของอายตนะที่ ๖ ที่อ้างอิงถึงสภาพต่าง ๆ และชนิดของปัจจัยที่มีผลในทางธรรม โดยเฉพาะในปัญญาและปฏิสันถิลา ซึ่

ประโยค - วิชชามรรค_แปลก ภาค ๓ ตอนที่ ๑๓๖ [คาถาสรุปนามรูปปัจจัย] กินามและรูปทั้งสองใด เป็นปัจจัยแห่ง อายตนะประ และเป็นโดยประการไร แม้ นามและรูปนี้นั่ง ปราชญ์ภูมิวิจารณาในประ- การทั้งปวงเกิด ข้อนี้เช่นอ

ในบทนี้นำเสนอถึงปัจจัยของนามและรูปที่มีต่ออายตนะ โดยใช้หลักการแห่งปัญญาและความเข้าใจทางปรัชญา ตัวอย่างเช่นการกำหนดประการของความเป็นเหตุและผล รวมถึงการจัดการกับสัมผัสทั้ง ๖ ที่มีความสำคัญในการพิจารณาคว

ประโยค - วิชาธรรมรงแปล ภาค 3 (ตอนจบ) - หน้าที่ 9 หลาย รูป ทั้งมันนั้น (รวม) ๒๑ เป็นรูปปัจจุบัน เวลากำเนิดขึ้น พร้อมกับโลภิจิต ๘๙ เป็นเวลากำเนิด สัญญาณอันสัมพันธ์กับโลภิจิต นั้นเป็นสัญญาณ นอกจากนี้...

ในบทนี้จะกล่าวถึงการกำหนดนามรูปและความสัมพันธ์กับโลภิจิต โดยอ้างอิงถึงการกำหนดอายุนปัด และการศึกษาเรื่องธรรมะในบริบทของการแยกแยะรูปและอรูป รวมถึงการตั้งจิตและการใช้ปัญญาในการศึกษา นอกจากนี้ยังมีการพูด

ประโยค - วิสุทธิมรรคเปล কาฏ ตอน 2 (ตอนจบ) - หน้าที่ 14 ในหัวข้อกำหนดรูป (ที่กล่าวแล้ว) เกิด อันจิ เพราะเหตุที่อรูปธรรมทั้งหลาย ย่อมปรากฏโดยอาการ 3 แก่มิกผู็บริกาณกำหนดรูปที่หมดคดดี อย่างนี้เท่านั้น

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการกำหนดรูปที่หมดคดดีและการทำโยคะเพื่อกำหนดอรูปธรรม โดยมีการเปรียบเทียบกับภาพของโคที่พลัดตกเหว เพื่อเตือนให้เข้าใจถึงการกำหนดที่ไม่ถูกต้อง และเมื่อทำตามวิธีที่ถูกต้อง ธรรมะจึงจะเจร

ประโยค - วิชาธรรมะเบื้องต้น ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 24 กังขาวิจารณาสุขนิเทศ ส่วนคุณอันขามความสงสัยในอธิษฐา เสียใจ ด้วยการกำหนด จับปัจจัยของนามรูปนั่นแหละ แล้วแต่ก็อยู่ ชื่อว่า กังขาวิจารณาสุขนิเทศ [

บทนี้พูดถึงการพิจารณาเหตุและปัจจัยของนามรูป โดยเฉพาะในบริบทของการตั้งสติและการพิจารณาในชีวิตประจำวัน ภิกษุผู้ที่ต้องเผชิญกับความสงสัยต้องเรียนรู้ที่จะมองหาสาเหตุที่ทำให้มีชีวิตอยู่ โดยคิดถึงนามรูปที่ไ

ประโยคศาส - วิชาคำธรรพแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 115 จึงถามปัญหา (เสียดัง) ๑,๐๐๐ ข้อ พระเณรถึงกว่าฯ (แก้) ปัญหาที่ถาม ๆ ได้ไม่ข้องขัดเลย ที่เมื่อเรียน (สรรเสริญและถาม) ว่า ญาณของท่านเงียบอย่างงั

ในตอนนี้ของวิชาคำธรรพแปล พระเณรได้ถามปัญหาจำนวนมาก โดยไม่เกิดความข้องขัดในการตอบคำถามเกี่ยวกับญาณที่พวกเขาได้บรรลุ และได้มีการขอให้ใช้อภิญญาในการช่วยสอน อย่างไรก็ดี พวกเขายังต้องเผชิญกับความกลัวในสิ่ง

ประโยค - วิภัชธรรมนาย ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หน้าที่ 180 ว่า สัญญปฏตุ เพราะถึงยอดคือความสูงสุด (แห่งโลกียญาณ) ชื่อว่า ภูฐานาคมิน เพราะไปสู่ความออก มรรค่อว่า ภูฐานะ เพราะ ออกจากวัตถุที่มี อันเป็นมิด (คืออ

ในบทนี้กล่าวถึงสัญญาต่าง ๆ ในกระบวนการออกจากความยึดมั่น ซึ่งมุ่งเน้นไปที่การเข้าใจภูฐานะและมรรคที่สูงสุด โดยใช้วิปสนาเป็นเครื่องมือในการทำให้ชัดเจน และอธิบายถึงการทบทวนเกี่ยวกับความหมายของคำต่าง ๆ อย่

ประโยคเส - วิญญาธรรมแปลภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 198 [สังขุปกาขำกำหนดความแปลกแนววิญญาธรรมนี้] อีกนิดหนึ่ง อันธรร (นั่น) ยอมได้แน่นน ด้วยเหตุ ๕ คือโดยสภาพ บาง โดยจิตนิสธรรม (ธรรมที่เป็นพื้นศึกษา) บา

บทความนี้เสนอมุมมองเกี่ยวกับวิญญาธรรมและสังขุขา การพิจารณาโดยความไม่แน่ใจ เหตุผลที่ทำให้หลุดจากพันธนาการของวิญญาณ สะท้อนถึงธรรมชาติของทุกข์ อนัตตา และสุข รวมถึงการวิเคราะห์ข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับกิเลสแ

ประโยค- ปรมจากบุญสาย นาม วิสุทธ์ิมุกคลิสรฉณาย มหาวิทยาลัยสมุทรสงคราม (ปฐโม ภาค) - หน้าที่ 2 วิสุทธ์ิมุกคลิสรฉณาย สุวิทย์ อลงกุลญ์ มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์ ศุส นิสสาย โปราณต์ คนดนย์อนุสรณ์ สุธี นิปลุ

บทความนี้เสนอภาพรวมเกี่ยวกับวิสุทธิ์มุกคลิสรฉาน โดยมีส่วนร่วมของบุคคลหลากหลายจากมหาวิทยาลัยชื่อดัง เช่น มหาวิทยาลัยสมุทรสงครามและมหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์ เนื้อหาเน้นการศึกษาในด้านต่าง ๆ การพัฒนาทางวิช

ประโยค - ปมดวงบุญสาย นาม วิสุทธิมลคัลสมนาย มหาวิทยาคมสมมติ (ปูโล ภาโค) - หน้าที่ 4 วิสุทธิมคค สุจฉนาย ปุพพกิจาย ถาถิ เวทิตพุทธ์ ๆ อาถว ๆ โถมนาปุพพกิจาเอาวัย ถาถิ ทรงฺพุทฺธ สุพรหมนฺตุ อุปฺปนฺติวาเทา โส

บทความนี้สำรวจแนวความคิดของวิสุทธิมลคัลสมนายที่แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงคำสอนที่เกี่ยวข้องกับบุญและกรรม ในที่นี้มีการกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างปัญญาและคุณธร

ประโยค - ปรมศูรษ - ปรมคุณายานาม วิชาหิมิคราสวนุปาย มาหิฤกาสมมตาย (ปูโล ภาโค) หน้าที่ 5 ปัญหาพยากรณ์ วณุณนา อาทิตย์อุต ฯ มาคุณทิโอวี ตสุ ฟุรา หมุนสุุด สูงา สมญา ปัญญาติ โหวาโร นาม นามภูมิ นามเธยย์ นิฎ

บทนี้กล่าวถึงเรื่องราวของปรมศูรษและการพยากรณ์พฤติกรรมในด้านต่างๆ โดยระบุถึงแก่นแท้ของวิชาหิมิคราสวนุปาย และการพัฒนาความคิดอย่างเข้มข้น การวิจัยนี้นำเสนอข้อคิดเห็นเกี่ยวกับการวิเคราะห์เหตุการณ์ในชีวิตแ

ประโยค- ปรมฤตสาย มาม วิฑูธิมาฯคัรสูนายนาย มาหุตาคมมตาย (ปูโล ภาโค)- หน้าเล่ม 6 วิฑูธิมคมค สอุณานาย อาทิตย์ู วปไพร อาโตก ๆ โน ๆ ปริวัธคุณอดิทธ์สุด อุตุนุตกทีวี วิปฺยนินฺฯ กาเปรียตินฺฯ มานิโว ทหาโรฯ วุฒ

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการศึกษาในด้านปรมฤตสายและองค์ความรู้ที่สำคัญ รวมถึงการสื่อสารในสังคม วัฒนธรรมและหลักการเพื่อนำไปสู่ความเข้าใจที่ลึกซึ้งในชีวิตและการสื่อสารกับผู้อื่น ในเนื้อหายังมีการกล่าวถึงก

ประโยค- ปรมเวณสาย นาม วิจิตรทิพากัลยาณ มหาวิทยาลัยสมมตาย (ปูโล ภาโค)- หน้าที่ 7 ปัญหาพยากรณ์ วรรณนา ภาวะผู กิริดิอา ทิยูต์ ๆ ตกุ กิริดิ อนุสรณ์ดู๋ นิเป๋ ๆ 1 ตน วุฒิ วุฒิสมุทติสุด อนุสรณ์สุขสมบัณ ที่

บทความนี้วิเคราะห์ปัญหาที่เกี่ยวข้องกับการพยากรณ์ในด้านวรรณนา โดยเน้นการทำความเข้าใจแนวคิดและแนวทางการวิเคราะห์ที่เป็นระบบ พร้อมกับการอ้างอิงถึงแนวทางจากมหาวิทยาลัยสมมตาย และการแสดงปฏิสัมพันธ์ระหว่างแ

ประโยค - ปริมาณความสาย นาม วิฑูธิมุคอั สัญลักษณ์นะ มหาฤกษ์สมมตาย (ปอ มิ ภาโก) - หน้าที่ 8 วิฑูธิมุคอั สัญลักษณ์ เขน สมุหนเฮ็น ชฎา วิฑูธิ ชฎาเธียร ชฎาอุณหาน อุปปุเมยอฑา ตำสัทน์ ฯ อย่า เหตุ โอ๋ โอ๋ ยา ช

เนื้อหาเกี่ยวกับวิฑูธิมุคอั สัญลักษณ์ และปริมาณความสายที่แสดงถึงด้านต่างๆ ของธรรมชาติและมนุษย์ ผู้เขียนได้ทำการวิเคราะห์และแสดงออกถึงความเชื่อมโยงระหว่างแนวคิดทางปรัชญากับสัญลักษณ์ในวิฑูธิมุคอั. การศึ

ประโยค - ปรมัตถ์สาย นาม วิสุทธิมิถิราม คาสิอญาณาย มหิดลาสมมตาย (ปฏิโม ภาค) - หน้าที่ 10 วิสุทธิมิก สุวรรณนาย [2] ตุตต สุพุทธมหาสุติ อติฏิทิภาคินีส สุเพลส เอยย- ชมมาสุ ๆ อปปฏิหตานาโรติ อนวาสิเยยยารม

เนื้อหาเกี่ยวกับปรมัตถ์สาย ซึ่งมีการกล่าวถึงการปฏิบัติและความเข้าใจในแนวทางของวิสุทธิมิถิราม มีการสืบค้นเกี่ยวกับแนวทางในการเข้าถึงความรู้และปัญญาผ่านคำสอนในพระพุทธศาสนา ในบทนี้ได้มีการเน้นความสำคัญขอ

ประโยค - ปรมฤตภูษาย นาม วิษณุภิมกสวณญาม มหึฤกสมมตยา (ปฐม ภาค) - หน้า ที่ 12 วิสุทธิมคู สอญนาญ๋ ภาคอวนุตาที่ การเนติภ ภาว ฯ ย แปนุตว วิถุการโ อามิสติ ฯ เจด ย วิพรรฒมู สอบฏ ภาวะ อภปฏิฤตาณาโรดิ อมินา ด

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับปรัชญาและการเข้าใจวัตถุประสงค์ของชีวิต ในบทเรียนนี้ได้เน้นเรื่องเทวดาและโครงสร้างที่สร้างสรรค์ขึ้นตามแนวคิดต่างๆ ทั้งยังมีการนำเสนอความเข้าใจที่เกี่ยวข้องกับอภินิหารและคว

ประโยค-ปรมฤตคุณสาย นาม วิฑูรภิมคัลวุฒิสมญา มาทิฏฐามสมดาย (ปูโล ภาค) - หน้า 14 วิฑูรภิมคัลวุฒิ สวยฌาณาย กามา ปี สมานาติ ทสัสติ ณ อิทธิ อิมสมุ สาสน ฯ ภาวนาย อุตตปุจฉาตาย โช คินา วายุปจาปี วิฑูรภิมคัลว

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับปรมฤตคุณสาย โดยเน้นที่วิฑูรภิมคัลวุฒิ ซึ่งมีความสำคัญในระดับสูงในการคิดค้นและเจริญเติบโตทางปัญญาและจิตใจ ข้อมูลเกี่ยวกับโศกนาฏกรรมและแนวทางธรรมที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาในเชิงบวก

ประโยค- ปรมุตตะมะสาย นาม วิฑูธิมะจะสราวณนาย มหิฏฺฐะสมมตาย (ปุรโม ภาค) - หน้าที่ 15 ปัญหาพยากรณ มณีฆา สารูชนา นิยะเชติ ฯ สานังกำปฏิท ฯ วนาถกิจกาวนา ปวติวิสุทธิฺมุนคามอญาญามคฺสรา วิฑูธิมะคา วีจิตติ อญ

เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับปรมุตตะมะสายและปัญหาพยากรณ มณีฆา มีการนำเสนอแนวคิดและหลักการต่างๆ ในการวิเคราะห์และทำความเข้าใจ สอดคล้องกับพื้นฐานของปรัชญา การศึกษายังชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างคำสอนกับช

ประโยค - ปรมัตถ์บัญสาย นาม วิฑูรินาถชุลวณิ มหาวิฑูราสมมตยา (ปฏิโม ภาค)- หน้าที่ 16 วิฑูรินาถ ชุลวณิ จ วิฑูรินาถ อนุปสานา เวทิตพุทธา น อนิจจาสุสนุตา น ตน อนิจจาสุสนุตเตน สงจากิญโย สมาทิฏิ ๙ ปิ น คาญี

บทนี้เน้นการวิจัยเกี่ยวกับแนวคิดทางพุทธศาสนา โดยเฉพาะเรื่องอนิจจังและการตระหนักรู้ในทุกข์และนิพพาน ผ่านการวิเคราะห์คำสอนและประสบการณ์ของพระพุทธเจ้า เนื้อหาชี้ให้เห็นถึงการเรียนรู้และการเข้าใจในสัจธรรม

ประโยค - ปรมฤคุญสาย นาม วิษณิมไคลอัสวมโย มหาฤกษสมมตย (ปูโล ภาคา) - หน้าที่ 17 ปัญหาพยาธรณ วาณิชำ กุมมุนุตา ชีวิมุตตมดี สมมาอาชีโวๆ กฐมโมติ ออลเสส อุตตรา โอรินอคมญม ฯ อวก ฯ กุมมุนติ สมามญฺมุตติ ค้

เนื้อหาในหน้าที่ 17 นี้สำรวจประเด็นทางปรัชญาและแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงการเจริญสติปัฏฐาน ซึ่งเป็นเอกลักษณ์ที่สำคัญในการพัฒนาจิตใจ พร้อมกับอ้างอิงถึงอรรถกถาและหลักคำสอนที่ช่วยให